0前面的话
身居乱世，重新审视"活法"
我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的时代。
富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞。
核心追问：很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向。造成这种状况的原因，正是由于缺乏正确的人生观。
对这个时代来说，最需要的就是从根本上质问"人为什么活着"。
树立作为人生指南的"哲学"——所谓哲学，也可称之为"理念"或者"思想"。
人生的意义在于修炼灵魂
人类活着的意义、人生的目的到底是什么？
直截了当的回答：提高心地，修炼灵魂。
在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类的本性。如果放任自流，就会无止境地追求财产、地位、名誉。
但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。
"是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。"
人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐。
把这个过程本身当作"去污粉"，不断提高自己的人性，修炼灵魂。
人生目的：带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。今天比昨天更好，明天比今天更好，为此不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼。
质朴的原理原则是不可动摇的指针
灵魂取决于"人生态度"，它有可能得到磨炼，也有可能产生污点。
不少世间少有的英才，由于没有崇高的精神而误入歧途。
"性格+哲学"=人格。先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
我们需要什么样的哲学？答案就是"做人准则是否正确"——父母言传身教的那般朴素教导，人类自古培养起来的伦理、道德。
不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己私人的利益。
"追求人间正道的做人准则"——这是我成功的理由。
从努力工作中体味人生的真谛
具体怎么做才能砥砺人格、磨炼精神？
不需要深居山中或搏击逆流。在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。
释迦牟尼论述了"精进"——到达大彻大悟境界的唯一修行方法。
所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。这是提高自我身心修养、砥砺人格的最重要、最有效的方法。
劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需粮食。
"与其完成工作，莫如完善做工者的人格"——拉丁谚语
专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的"修行"。
改变"思维方式"，人生实现180度大转变
人生·工作的结果 = 思维方式 × 热情 × 能力
人生或工作的结果是由这三个要素用"乘法"算出的乘积，绝不是"加法"。
能力：先天资质，0-100分。
热情：后天努力，0-100分。
思维方式：精神态度，-100到+100分。
思维方式最重要，因为它有负数。即使有能力、有热情，思维方式犯了方向性错误，仅此一点就会得到相反的结果。
"积极方向"的思维方式：积极向前、建设性；有一颗感恩的心；具备和大家一起行动的协调性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私。
实现胸中大志的"宇宙法则"
凡事往好的方面着想，发挥才华，时常倾注激情，这是获取人生硕果的秘诀。
宇宙法则：人生与心念一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。描绘美好蓝图的人，就能迎来美好人生。
宇宙中存在着一种让一切更加美好、使一切进化发展的力量——宇宙的意志。
爱心、真诚以及平等善待一切的理念始终贯穿于整个宇宙当中，使整个宇宙朝着更美好的方向发展。
"智慧宝库"释放无限睿智
在这个世界上、这个宇宙中的某个地方有一个应该称作"智慧宝库"的地方。
在无意间，我们将宝藏中储存的"智慧"作为自己的新思路、灵感、创造力，反复加以挖掘和吸收。
如何打开宝藏之门？倾注燃烧的激情，不断地拼搏努力。如果想得到收获，就要为此付出艰巨的努力，神灵才会授予你一束"智慧宝库"的光明。
自律的"王道"人生观
人类成功构筑了立足于科学技术的高度文明，但忘记了人类精神或高尚心灵的重要性。
追求正确的人生态度和人类应有的状态，已经不是我们个人的问题。为了把人类引向正确的方向，把地球从走向毁灭的道路上拯救出来，每一个人都必须重新审视自己的"人生哲学"。
树立正确的人生态度并始终贯彻执行，这是现在对我们每一个人的最大要求。这是人类走向和平和幸福的王道。
前面的话 · 核心归纳
- 人生的目的是修炼灵魂，比出生时更高尚地死去
- 做人准则是不可动摇的指针：正直、诚实、不贪婪
- 工作是最好的修行，"精进"不需要脱离世俗
- 人生结果=思维方式×热情×能力，思维方式最重要
- 宇宙的意志是向善的，顺应它就能成功
- 努力才能开启"智慧宝库"
1第一章 让梦想成真
实现追求的人生法则
世事不遂人愿——对于人生中发生的很多事情，我们难免这样去看。
但正是你认为"世事不遂人愿"，才招致了这样的结果。不如愿的人生其实也正是他心念而来的人生。
人生是思维所结的果实。"内心不渴望的东西，它不可能靠近自己"。
"你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西。如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。"
思考至关重要
"誓不罢休"——信心是一切的开端。
若没有强烈的愿望，就"看不到"办法，成功也就不会向我们靠近。
"强烈的愿望"很重要。不是漠然地想"如果能够那样就好了"，而应该是抱有强烈的愿望，废寝忘食地渴望着、思考着。
从头顶到脚尖都充溢着这个愿望，就好比是身上划破后流出来的是"愿望"而不是血。
为了变不可能为可能，就要有近似于"发疯"似的强烈的愿望。
你具有超越现实的想象力和创造力吗？
不断地想，不断地去思考，我们就将在头脑中"看得见"即将实现的现实。
在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。
象棋手的思维：每走一步都要慎重推敲，思考上万种棋步，不达目的的棋步就从棋谱里消去。如此锲而不舍，成功的道路就好像曾经走过似的"逐步清晰"。
闭上眼睛想象一下成功的样子，如果其景象清晰可见，那么你就一定能实现、一定能成功。
考虑周全的话，就一定能实现
设定一个更高的合格线，更进一步采取行动直至现实和愿望完全吻合为止。
能够清晰"看见了"的，最终也一定能以"崭新的"结果实现。
DDI公司（KDDI前身）开始手机事业时，周围人都持否定观点。但这是我"看见了"的——手机以何种速度、怎样普及，以怎样的价格和多大的尺寸在市场中流通，我事先都清晰地"看见了"。
成功的两大因素：缜密计划和前期准备。
"乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行"——这在成就事情、变愿望为现实上是非常必要的。
大病初愈后体悟到的人生真谛
年轻时的我，做任何事情都不顺利，事与愿违，且屡屡落空。
最初的挫折体验是中学升学考试的失败。之后不久，感染了结核病——当时的不治之症。
邻居阿姨把《生命的真相》借给我阅读。其中有一句话牢牢盯住了我：
"我们内心有个吸引灾难的磁石。生病是因为有一颗吸引生病的羸弱的心。"
想回避、逃避的心，非常厌恶生病的我那颗羸弱的心吸引了病灾。
消极思考的内心吸引了消极的现实。心相就是现实。
心态决定命运
大学入学考试第一志愿不合格。毕业时经济不景气，多次就业考试接连失利。
好不容易进入京都的电瓷制造工厂——一家任何时候倒闭都不足为奇的破烂不堪的公司。
同事们一个个相继辞职，最后只剩下我一个人。
改变了以前进退两难、犹豫不决的心态后，反而似乎豁然了。
决心使出干劲搞好工作，努力参与研究。把锅碗瓢盆都搬进了实验室，要求自己每天坚持研究。
研究成果日见成效，好结果有目共睹，随之上司好评如潮，而自己则更加忘我工作，由此进入了良性循环。
"人的命运不是像铺设的铁轨一样被事先定下来，而是根据自己的意志能好能坏。"
锲而不舍必定成功
能够完成一件新工作的人是坚信自己的"可能性"的人。
所谓可能性，是指"将来的能力"。如果根据现在的能力判断自己"行还是不行"，那就永远也做不成新的事情或困难的事情。
京瓷公司第一次接到IBM公司的大量元器件采购订单时，要求苛刻得几乎令人难以相信。多次试产因不合格而被淘汰。
我对在锅炉前烧制陶瓷、茫然无措的技术负责人问道："你向神灵祈祷了吗？"
已尽人事，剩下的就只好听天命。其实我想问他是否已经竭尽全力。
所谓已经不行了，已经无能为力了，只不过是过程中的事。竭尽全力直到极限就一定能成功。
努力是从平凡升华为非凡的必要阶梯
早在京瓷公司还是乡村工厂时，我就反复多次对当时不满百人的职工抛下"豪言壮语"：这个公司一定能成为世界一流公司。
无论眼界多高，也必须脚踏实地。无论梦想和愿望多么高远，现实中的每一天都要竭尽全力踏实重复简单的工作。
"千里之行，始于足下。"无论多么伟大的梦想都是一步一步、一天一天积累，最终才能实现的。
不要把今天不当一回事。如果认真、充实地度过今天，明天就会自然而然地呈现在眼前。
我自己也正如乌龟踱步。每一天都脚踏实地地不断积累，不知不觉中公司一点点壮大起来。
每天的创意促成大飞跃
我之所以并不器重才子，是因为才子往往倾向于今日等闲视之，希望像脱兔似地走捷径。
留下来的都是不太聪明、平凡的、无跳槽才能的愚钝的人才。但他们在十年、二十年后都晋升为各部门的干部或领导。
是孜孜不倦、默默努力的力量——脚踏实地度过每一天的力量，使平凡变非凡。
坚持不是"相同的重复"。明天比今天，后天比明天，必须前进，哪怕是一点点的进步与改善。
即使对待一件琐事也有很多发挥创意的余地。比方说扫地，从各个角度思考如何做才是更快更干净的方法。
听见工作现场的"神灵之声"了吗？
工作的现场有神灵。
当你认为已经无能为力时，事情才刚刚开始。此时应该先恢复冷静，面对现实再次重新审视周围。
彻底贯彻现场主义、仔细观察现象很重要。
京瓷创业不久，试制某种产品，放在实验炉中烧烤，得到的产品全都粗糙之极，好像烤鱿鱼似的翘曲。
我想亲眼看看陶瓷如何翘曲，于是打开炉上的窥视孔仔细观察。
随着温度上升，产品就像生物一样慢慢发生翘曲。我看着看着再也不能忍耐了，竟然想把手伸进炉内，"拜托你，别再翘曲了"。
那时感觉到的"从产品的上面按压住"的冲动，实际上就联想到了解决方案——在产品上面加上耐火镇石进行烧制，终于做出了没有翘曲的非常平整的产品。
"解决问题的答案总是在现场。但是，为了得到答案，对待工作要有一股不服输的高度热情及浓厚感情。"
牢记"有意注意"的人生
所谓"有意注意"，就是指有意识地加以注意——有目的地、认真地、把意识和神经集中在对象上。
"只有有意注意的人生才有意义。"
我们的注意力是有限的，总是集中意识注意一个事情是困难的。但是，如果用心就能逐步养成有意注意的习惯，就能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。
所谓集中力，是根据思考能力的强度、深度、大小产生的。像锥子一样，集中全部力量在一个目标上，就一定能成功。
激情与梦想，实现精彩人生
能用自己的力量去创造自己美好人生的人，一定拥有超大的梦想和超过自身能力的愿望。
无论多么遥远的梦想，只要内心强烈地祈求，那么我们就一定能够成功。
直到祈祷、祈祷、再祈祷，渗透到潜意识中去——讲述梦想本身就是行动的一部分。
"有很多人看见苹果从树上掉下来，但从中发现万有引力定律的只有牛顿一人——那是因为牛顿在潜意识里渗透着强烈的问题意识。"
梦想和愿望就是人生的跳板。
第一章 · 核心归纳
- 内心不渴望的东西不可能靠近自己——人生是思维的果实
- 要有"发疯"似的强烈愿望，才能在头脑中"看见"成功
- 乐观设想、悲观计划、愉快执行
- 心态决定命运——心相就是现实
- 锲而不舍，竭尽全力直到极限就能成功
- 脚踏实地每一天的积累，是从平凡到非凡的唯一路径
- 工作现场有神灵——答案永远在现场
- "有意注意"的人生才有意义，像锥子一样集中全力
2第二章 依原理原则思考
简单是做人和做事的最佳原则
我们往往倾向于把事情考虑得过于复杂化，其实事情本质是很单纯的。
真理是一根线织成的布。所有事情越单纯就越接近它本来的状态，也就是说，越接近真理。
我二十七岁开始经营京瓷公司时，作为陶瓷专业的技术人员，有关公司经营管理方面的知识和经验一点也没有。
左思右想的结果，就是需要一个"原理原则"作指导——把"什么才是正确的做人准则"这个极其简单的要点作为判断标准。
不要撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和——这些孩童时代父母及老师教导我们的原则，是人人应该知道的"理所当然"的人生规范。
"经营也是以人为对象的一种行为，所以，什么事应该做，什么事不应该做，都不应该偏离做人的最原始最朴素的规范。"
处事哲学拨开人生迷雾
引导人们采取正确的生活态度的简单的原理原则，就是哲学。
这不是晦涩难懂的桌上学问，而是从经验和实践中产生的"生动的哲学"。
没有指针的选择就像没有航海图的远航，没有哲学的行动就像在没有灯火的黑夜中前行。
KDDI公司的合并案例：三家公司合并时，我提出以DDI公司为主导进行合并。这不是基于霸权主义，而是为了新公司成立后能够顺利开展工作。
事业的"原理原则"是什么？不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益。
面对诱惑，不为所动
坚定并遵循基于原理原则的哲学，它将引导事业走向成功。
这绝对不是一条充满乐趣的享受之路。以哲学为基准的人生，要约束自己、束缚自己，甚至多数场合伴随着痛苦。
日本经济泡沫时期，很多企业争先恐后地投机房地产。但京瓷公司有孜孜不倦积蓄起来的大额现金存款，多次面临是否投资房地产的诱惑。
银行的人以为我没有理解其中的"赚头"而诚恳地告诉我具体赚钱的方法。但我拒绝了所有关于投资的建议。
"只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益。"——这是我极其单纯的信念。
思维决定人生的发展方向
人生·工作的结果 = 思维方式 × 热情 × 能力
头脑聪明在能力因素上可以得90分，但如果炫耀自己的能力骄傲自满懈怠努力，只发挥了30分热情，乘积就只有2700分。
中等智商水平的人只有60分的能力，而自知"因为我自己没有能力"，通过努力来弥补不足，以超过90分的热情投入工作，乘积是5400分。
再乘以"思维方式"的分数。思维方式存在负数，即使热情和能力的数值再高，如果思维方式是负数，乘积的结果也是负数。
福泽谕吉说："思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。"
如何导演人生这台戏
"认真过好每一天"——这看似简单，其实却是人生最重要的原则之一。
人生就是一台戏，我们每一个人都是人生的主人公。不仅如此，这台戏的编剧、导演、主演都由自己来担任。
缺乏认真和热情、懒惰松弛地度过人生，没有什么比这更浪费的了。
面对困难不逃避，直面应对——这是能否取得巨大成功的分道标。
勇于面对困难，把自己逼至极限。有了这种意志就能变不可能为可能，孕育出丰硕的果实。
身体力行是最好的学习方法
"重视书本，更应重视实践"——知晓与办得到不是一定相等的。
能够填补"知晓"与"办得到"之间鸿沟的就是现场的经验。
参加经营讲座，本田宗一郎先生说："如果有这个时间，那就请早点返回公司干活。泡泡温泉、吃吃喝喝不可能学好经营。"
"在榻榻米上不可能学会游泳。还不如立即跳入水中，奋不顾身地挥动手脚。"
努力过好今天
洋溢着满腔的热情、努力认真地过好现在每一分钟。
我从未制定过长期的经营计划。今天不过去，明日就不会来到。连明日如何尚不可知，如何能预测五年后、十年后的事情。
无论树立怎样大的目标，如果不认真面对每日朴实的工作，不积累业绩就不可能取得成功。
"不要急功近利，努力、认真过好每一天，明日自然就会来到；如此持之以恒，五年、十年过去时就会结出硕果。"
"热爱"是点燃"激情"的火把
物质有三种类型：
- 可燃性物质——靠近火就燃烧
- 不燃性物质——即使靠近火都不能燃烧
- 自燃性物质——本身就可以产生燃烧
人的类型也一样。成事的人是自我燃烧、还把能量传给周围的人。
其最大且最佳的办法就是"热爱本职工作"。无论是什么样的工作，只全力以赴地去干就能产生很大的成就感和自信心。
"热爱"才是最大的动机，意愿也好、努力也好、成功之路也好，所有这些基础都是"热爱"。
超越自我改变人生
无论如何都不能热爱本职工作的人怎么办？
首先，竭尽全力、专心致志、全神贯注于本职工作。渐渐地在痛苦之中逐步产生喜悦感和成就感。
"热爱"和"全神贯注"就如硬币的正反两面，是因果关系的循环。因为热爱才能全神贯注，全神贯注之中自然而然热爱上了。
此时最重要的是"战胜自己"——抑制利己欲望、自我告诫不要姑息自己。
认真、拼命，尽力工作——听起来也许有些平凡。但是，正是这些平凡的语句里隐藏着人生的真谛。
将复杂问题简单化
在京瓷公司，各部门之间一旦发生争执，总也不能下结论的事情，"那就去总经理那儿吧！"
问题得到解决，不是因为地位最高的权威者一言九鼎。而是从远离利害关系的第三者立场出发，冷静地解析问题，发现多数纠纷的原因其实是极其简单的。
越是错综复杂的问题，就越要回到原点，根据单纯的原理原则进行判断。
广中平佑先生说："看似复杂的现象，其实不过是简单的投影。"
第二章 · 核心归纳
- 简单是做人做事的最佳原则——越单纯越接近真理
- 正确的做人准则是经营和人生的根本指针
- 思维方式×热情×能力，思维方式决定方向
- 人生这台戏的编剧、导演、主演都是自己
- 知晓不等于办得到，现场经验填补鸿沟
- 认真过好今天，不要急功近利
- 热爱本职工作是成为"自燃性"人的最佳办法
- 战胜自己——抑制利己欲望
- 将复杂问题简单化，回到原点判断
3第三章 磨砺并提高心智
日本人为什么丢失了"美丽的心灵"
"总是客气低头、将功劳让于人；得意之时，抑制膨胀的自我、一切淡然处之；优先考虑对方，相互谦让。"
这样的"谦虚"的美德现在恐怕早已被丧失殆尽。
我所拥有的能力、我的发挥的作用，没有任何必然性表明它们就是我的私有物。别人拥有它们，也没有任何奇怪或不般配之处。
任何人的任何才能，都只能是上天的恩赐，不，只能是借物。
才能和功绩都不是我私有的、独占的，它应该属于人类和社会。谦虚这个美德的本质就在于此。
领导的"德"要高于"才"
发生丑闻事情的精英全都具有超常的能力。他们有热情、有使命感，一定也作出了超常的努力。
但因为"思维方式"存在问题，拥有的超常能力和热情没能朝正确方向发挥。
西乡隆盛说："给德高者以高位，给功多者以褒奖。"
中国明代吕新吾说："深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。"
这三个资质，换言之就是"人格、勇气、能力"。
自省与人格磨砺
居于人上的领导们需要的不是才能和雄辩，而是以明确的哲学为基础的"深沉厚重"的人格。
谦虚、内省之心、克己之心、尊崇正义的勇气，或者不断磨砺自己的慈悲之心——一言蔽之，就是抱持"正确的生活方式"的人。
不能虚伪、不能有私心、不能我行我素、不能有奢侈之心。课以自己高洁的生活方式，这是人上人的义务。
磨砺心智所需要的"六个精进"
所谓提高心智，是指当自己死亡时，心灵会比出生时变得哪怕更美一点。
六个精进：
- 付出不亚于任何人的努力——比任何人更多钻研，一心一意保持下去
- 戒骄戒躁——"谦受益"，谦虚之心能召来幸福、净化灵魂
- 每天自我反省——检查自己的行动和心理状态，自省自戒
- 感谢生命——只要活着就是幸福，对任何细小的事情都心怀感激
- 行善积德——"积善之家有余庆"，特别注意要有同情心
- 摒弃感性烦恼——不要忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼
时刻准备好说"谢谢"
"南无、南无，谢谢"——这是孩子们容易记住的祈祷词，也是培养感恩之心的语句。
无论对何人、何事，顺境的时候自不待言，身处逆境的时候也要说声"谢谢"。
福祸象捻搓在一起的两股麻绳——好事、坏事交织在一起就是人生。
即使没有感谢之心，也要要求自己心怀感激，时刻准备好说"谢谢"是很重要的。
当喜则喜，保持率真的心态
感恩之心是幸福的诱因，率真的态度是进步之母。
松下幸之助贯彻"终生学徒"之心——即使被神化以后，也一直不忘谦虚。
无论多么微小的事情，都要以高兴时的喜悦之情、感谢时的感激之心，毫无遮掩地率真面对。
"神啊，对不起"——这是我的口头禅。骄傲或得意忘形的时候，一回到家就反省，告诫自己不得再犯。
如何清除魅惑人心的"三毒"
释迦牟尼用寓言阐述了人类被欲求纠缠的真相。
三毒：贪嗔痴
- 愤怒——赤龙
- 欲望——黑龙
- 愚痴（嫉妒、仇恨）——青龙
这三毒是使人类苦难深重的元凶，是纠缠在人们内心不可分离的"毒素"。
抑制欲望和私心本身，就是接近利他之心。利他之心是人类所有德行中最高、最善的德行。
"正剑"铸造成功，"邪剑"自掘坟墓
冢本幸一（华歌尔创始人）说：社长持有两把剑，正义之剑和邪恶之剑。
拔出"正剑"时的确全部都能成功，而拔出"邪剑"时则事事都不顺利。
所谓邪剑，是指"邪恶的欲望"——打着小算盘只计算个人得失，混杂私利私欲的想法。即使欲望暂时得以实现，也决不可能长久。
"天网恢恢，疏而不漏"——神其实一直在默默地注视着人们的一切言行、是非曲直。
劳动的喜悦是世上最大的喜悦
人类真正能衷心感到喜悦的是工作。
所谓兴趣和玩乐，只有在工作充实后才能体会得到。
工作中的喜悦，并不是像糖果放入口里马上感觉有甜味那样单纯。正如格言"劳动有苦根和甜果"所说，那是从痛苦与艰辛中渗透出来的。
认真、努力地工作，克服痛苦和辛苦后取得成功时的成就感，是人世间无可替代的喜悦。
把释迦牟尼的"六波罗蜜"铭记在心
六波罗蜜——磨炼心智、提高灵魂不可缺少的修行：
- 布施——具备为世间为他人的利他之心
- 持戒——自我抑制烦恼，控制言行
- 精进——全心全意应对任何事情，不服输于任何人
- 忍辱——不屈服苦难、忍受苦难
- 禅定——每日至少静心一次，安定摇荡迷乱的心
- 智慧——通过以上五个修养达到宇宙的智慧
通过每天的工作磨砺心智
六波罗蜜的六个修养中，在我们的生活中最容易实践、最根本、最重要的是"精进"——不惜努力拼命地工作。
当我们希望提高自己的人性时，并不需要困难的修行。只是在平常生活中赋予自己的角色，不管是公务还是家事，或者求学，都要谨慎地、孜孜不倦地坚持。
"醒悟就在每日的劳动中。"
第三章 · 核心归纳
- 谦虚是"美丽的心灵"——才能是上天的借物
- 领导的"德"要高于"才"——人格第一，勇气第二，能力第三
- "六个精进"是磨砺心智的指针：努力、谦虚、反省、感谢、行善、弃烦恼
- 时刻准备好说"谢谢"——无论顺境逆境
- 清除"三毒"（贪嗔痴）——抑制欲望接近利他之心
- 拔出"正剑"而非"邪剑"——远离邪恶的欲望
- 劳动的喜悦是世上最大的喜悦
- "六波罗蜜"中，"精进"（拼命工作）最容易实践
4第四章 以利他之心生活
托钵化缘遇温暖
1977年9月，我在京都圆福寺得度，被赐法号"大和"。
术后两个多月过去，身体还未完全康复，我以俗家之身加入了佛门。
初冬肌寒之时，我头戴竹斗笠，身着青布袈裟，裸脚穿草鞋，站在每家每户门前诵经、请求布施。
黄昏时，路过一个公园，正在打扫公园的老婆婆注意到我们一行人，她一只手拿着扫帚一路小跑来到我们跟前，向我的行囊丢进了500日元的硬币。
虽然她看上去生活并不富裕，却毫不迟疑、也不见丝毫傲慢地给了我一介修行僧500日元。她新鲜和纯真的美好心灵，是我在迄今为止的六十五年里从未感受到的。
把自我利益置于一旁，首先对他人流露出悲悯之心——这是人世间思想和行动中的最善最美。
天堂和地狱的区别在于"善心"
地狱和天堂里各有一个相同的锅，锅里煮着鲜美的面条。但是吃面条很辛苦，因为只能使用长度为一米的长筷子。
地狱的人——争先恐后想先吃，抢着把筷子放到锅里夹面条。但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到。
天堂的人——一旦用自己的长筷夹住面条，就往锅对面人的嘴里送，"你先请"。吃过的人说"谢谢"作为感谢和回赠，帮对方取面条。所以天堂里的所有人都能从容吃到面条。
即使居住在相同的世界里，对他人是否热情、关心就决定那里是天堂还是地狱。
"利他"是经商的出发点
资本主义起源于基督教社会，初期的资本主义旗手是虔诚的新教徒。
新教信奉的宗旨是为了贯彻基督教所倡导的"博爱"，需遵守严格的伦理规范，尊重劳动的同时，把经济产业活动中获取的利益用于社会的发展。
"真商人须思客立则己立"——既对他人有利、也对自己有利才是生意的秘诀。或者说必须包括"利己利他"的精神。
"君子爱财，取之有道"——追求利润并非罪恶，但方法必须是符合人道的。
贯彻利他思想，视野也将开阔
牟利之心是经商或其他人类活动的原动力。任何人都可以有赚钱的"欲望"。
但是，欲望不能只停留在利己的范围内，同时也要有利于他人的"欲壑"并谋求公共利益。
为了不停留在低层次的利他上，重要的是养成更广视角看事物，立足更大范围对待自己的个人行为。
从个人、家庭、地域到国家、世界、地球、宇宙，将利他精神尽可能扩散、延展开来。
入睡前扪心自问参与新事业的动机
20世纪80年代中期，国营企业电电公司垄断了通信领域。政府决定引进竞争原理，降低通信收费。
"那我来做吧！"——但此时我首先要严格扪心自问参与这项事业的动机是否混杂了私心。
每晚就寝前，我必定审视自己的参加意图。"你加入电气通信事业真是为了国民吗？是否混杂了为公司或个人谋利益的私心？"
半年后，我终于确信自己毫无邪念，于是下决心成立了DDI（现在的KDDI）公司。
DDI公司和au公司的成功是因为有益于社会、有益于他人的信念赢得了上天的保佑。这就是"动机善则事必成"的证明。
为社会和他人不妨牺牲一点个人利益
DDI公司创业后不久，我给一般员工提供按票面购买股票的机会。
我作为创业者，原本可以持有更多的股权，但是，我连一份股票都不曾持有过。
在开始手机事业时，由于频率方面的原因，在同一区域除NTT公司以外只能由一家公司运营。双方都希望得到人口集中的首都圈。
我决定把首都圈和中部地区这个最大的市场让给对手，而把其余的区域留给自己。
"舍一时利益得长远利益，忍一时之负以求最终的胜利。"
经营利润取之社会，用于社会
京瓷公司的经营理念："在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，要为人类社会的进步和发展做出贡献。"
财富得自于天，应该奉献于社会、奉献于人类。
1985年，我创设了"京都奖"，投入个人财产200亿日元成立稻盛财团，表彰在尖端技术、基础科学、思想艺术等领域做出杰出贡献的人士。
"君子疏财亦有道"——用钱比赚钱难。用利他精神赚取的钱财应该以利他的精神使用。
人类觉醒时，"利他"的文明之花就将盛开
人类究竟应该追求什么样的新哲学？
一句话概括："知足"。而且，还包括因知足产生的感恩、谦虚的态度，以及体谅他人的利他行为。
雄狮在饱腹时不掠取猎物。这既是本能，同时又是造物主给予的"知足"的生存方式。
今天人们的愿望是生活更轻松、食用更美味、赚取更多的钱财。在新的时代，让对方过得更好，让他人更幸福，基于同情心或"爱"的利他文明之花一定能够盛开不败。
第四章 · 核心归纳
- 利他之心是"最善最美"的思想和行动
- 天堂和地狱的区别在于是否关心他人
- "利他"是经商的出发点——利己利他才能长久
- 每晚扪心自问动机是否纯粹——动机善则事必成
- 为社会和他人不妨牺牲一点个人利益
- 利润取之社会，用于社会——"君子疏财亦有道"
- 新哲学是"知足"——控制私欲，走向利他文明
5第五章 与宇宙相和谐
左右人生的两股力量
人生受"看不见的手"的驾驭。而且，"看不见的手"有两只。
第一只手是命运。人们带着各自的命运来到世上，在不知命运如何的情况下被命运牵引着度过一生。
第二只手是"因果报应的法则"。善有善报，恶有恶报。善因产生善果，恶因产生恶果。
命运是经线，因果报应是纬线，经线和纬线织成我们人生这块布。
因果报应法则的力量比命运稍微强大一些。即使是与生俱来的命运，我们也能通过利用因果报应的法则加以改变。
命运掌握在自己手中
明代《阴骘集》中袁了凡的故事：
一位老者预言了凡的人生：几岁参加什么考试，在多少人中以第几名考取，不能育子，53岁时死亡。
了凡的人生全部与预言所说的一样。他造访一位长老，说："不久我将在53岁死去，这也是我的命运吧。所以我现在没有任何烦恼。"
长老大声呵斥："难道你的人生就是顺从命运吗？命运虽是上苍赐予的，但绝对不是不可改变的。如果思善事、做善事，你今后的人生就能够超越命运并向更好的方向转变。"
了凡从那以后不做恶事、积累善行。结果，被预言不能生孩子的他也有了孩子，寿命大大超过预言的年龄。
"立命"——上天决定的命运也可以通过自己的力量改变。不断思善事、做善事，因果报应的法则就能发挥作用。
稍安勿躁，因果一定有报
因果报应法则难以被人看清，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。
如果用20年、30年这么长的时间跨度来看，原因和结果是非常吻合的。
长远看来诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。
"行善而不见其益，犹如草拟冬瓜，自行暗长"——《菜根谭》
促进万事万物成长的宇宙运行规律
宇宙最初只存在少量的基本粒子。基本粒子通过大爆炸而结合，生成质子、中子、介子，和电子结合后产生氢原子。
宇宙具有一种生生不息，促成万物的生成与发展的意志和力量。它是一种"善意"力量，使一切都通向"善意方向"。
善有善报的因果报应法之所以成立，基本粒子不停留在基本粒子状态，而是反复与原子、分子、高分子结合，不断进化，都是这个力量促使的。
宇宙中充满"爱"和"慈悲之心"。遵循这个大的意志，并具有与之协调的思维方式和生活态度才是最重要的。
伟大力量为世间万物注入生命
筑波大学名誉教授村上和雄先生说"Something great"，明确说出了造物主的存在。
遗传基因研究后，不得不认为宇宙中有不为人知的不可思议的意志在发挥作用。
无论是人类、动物、植物或者微生物，全都使用由四个文字构成的"密码"，写入各种信息。
地球上存在的所有生物，都由相同的四个文字构成的遗传基因密码形成。
这简直就是奇迹。若不假想存在着超出人类想象、掌管宇宙整体的"某种伟大的东西"，就无法做出说明。
我为什么决意皈依佛门
宇宙的意志、造物主出于何种期待让我们降临到人世？
除了"提高人性"以外没有其他答案。
当自己死亡时一定要比出生时心灵更善、更美，哪怕只是一点点。
在生与死的夹缝中，积德行善，陶冶情操。与出生的起点相比，处于终点时的灵魂品格至少要有所提高。
宇宙意志决定了人类生命最终的目标，就是砥砺心灵。我们的一生就是灵魂不断修行和提炼的漫长过程。
无需完美，贵在坚持
有句禅语说："悟道前，伐木、运水；悟道后，伐木、运水。"
不管如何努力修行，我们凡夫俗子都不能达到醒悟的境界。
无论怎样努力持戒、反复精进、几百小时坐禅，我也不能最终达到醒悟的境界。
但这也就够了。虽然最终不能达到至善至美的境界，但是为此努力本身就值得尊敬。
"神、佛或者宇宙意志并不是爱做过什么的人，而是爱努力做过什么的人。"
新村美好的心理内核
人的内心有多重结构，是由多个同心圆分层组成的：
- 知性——后天掌握的知识和伦理
- 感性——掌管五感或感情等的精神作用
- 本能——为了维持肉体的欲望
- 灵魂——围绕在真我之上的现世的经验与孽
- 真我——在内心深处，核心部分。充满真、善、美
真我就是佛性，因而也是极其美好的。它充满爱、诚实和协调，兼备真、善、美。人类极其崇尚真善美，那是因为人类心中存在具备真善美的出色的真我。
灾难是洗去罪孽的清洁剂
将近20年前，京瓷公司在没有取得经营许可的情况下制造、销售了人工膝关节，遭到舆论非议。
我拜访西片担雪老师，说："因为这样一些问题，我身心疲惫。"
老师一开口便说："辛苦也是没有办法的事。只要活着，辛苦就是必然的。"接着又说："灾难来临时，不要消沉，而是高兴。因为灾难能够把以前附在灵魂上的罪孽消除。这一点灾难就消除了你遗忘的罪孽，所以，稻盛，我应该祝贺你！"
灾难是洗去罪孽的清洁剂。社会批判、"天意的考验"都应该坦率地接受。
砥砺理智与良知在先，追求大彻大悟于后
普通人达不到醒悟境界。凡夫俗子几乎不可能通过磨炼心智实现真我。
重要的是通过使用理性和良心抑制和控制感性和本能。
遵从发自真我和灵魂的理性和良心，向内心灌输坚定的伦理观和道德观。
坚持"奉献于社会、奉献于他人"的思维方式，不随心所欲地追求或贪图超出需要的"知足"的人生态度。
以这样的理性和良心抑制感性和本能，积善行德，就能磨炼心智，达到醒悟的至高境界。
每一个渺小事物都有其存在价值
井筒俊彦说：冥思苦想力求解明人类的本质，就将接近精巧纯真、无限透明的意识。
世间万象都是这种"存在"构成的。这个存在的核心对于任何生命而言，都是共通的。
宇宙中有"能量守恒定律"——形成宇宙的能量总量即使改变形状也不会改变。
即使一个小石头子儿也是构成宇宙必要的、不可或缺的存在。无论多么渺小的东西，如果缺少了它，宇宙本身将不复存在。
美好的未来孕育于正确的"活法"中
存在与宇宙中的包罗万象的一切，都是大宇宙这个生命体中的一部分，绝不是偶然产生的。
人类肩负着最大的使命来到宇宙。具有知性和理性，而且带着充满爱和同情的心灵和灵魂出生在这个地球上。
努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。
努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。除此之外，我以为没有别的活法。
每一个人都过着充实、硕果累累的幸福人生——我衷心祝愿，也坚信这样美好的社会一定会到来。
第五章 · 核心归纳
- 左右人生的两股力量：命运（经线）+ 因果报应（纬线）
- 因果报应的力量略大于命运——思善事、做善事就能改命
- 长远看（20-30年），因果必然吻合——善有善报
- 宇宙的意志是"向善"的——充满爱与慈悲
- 生命的目标是提高人性、砥砺心灵
- 无需完美，贵在坚持——努力本身就值得尊敬
- 内心结构：知性→感性→本能→灵魂→真我（核心）
- 灾难是洗去罪孽的清洁剂——不要消沉，要高兴
- 用理性和良心抑制感性和本能
- 美好的未来孕育于正确的"活法"中
